Выдающийся игрок - Глава 147.
Глава 139. Короли (одиннадцатая/пятьдесят)
Чудовища в разломах, встречавшиеся ранее, явно не были рождены из воздуха, а пришли из другого мира, а Оуя был аборигеном этого мира.
Два мира изначально не пересекались, но по неизвестным причинам два мира постоянно сближаются. Когда два мира столкнутся, произойдет разрыв, и монстры этого мира придут.
Иногда другой мир отделяет часть, образуя уникальное маленькое пространство, которое является так называемым духовным миром.
Однако почему духовных миров много? Почему сознание Оуи может существовать во всех духовных мирах?
Если это легко объяснить идеей игры, то это копия, а если объяснить понятиями мира духов и двух миров, то кажется, что это не так.
Цинь Гуань рассказал Уя о своем вопросе.
Уя улыбнулась: «Я могу ответить вам на этот вопрос. Собственно, появление этих духовных миров не совсем случайно, потому что все духовные миры на этот раз произошли из одного и того же духовного мирового ядра, и есть некое духовное ядро. Сознание."
«Будь то построение духовного мира или копирование духовного мира, все они действуют сами по себе по определенным правилам. Вот почему духовный мир рассеялся, как только вы получили ядро духовного мира».
Цинь Гуань слегка нахмурился: «Вы имеете в виду, что у этого спирального меча есть определенное чувство собственного достоинства?»
Уя кивнул: «Да».
Цинь Гуань был немного озадачен: «Почему ты так уверен? Можешь договориться…»
Оуя: «…потому что в моем мире есть легенда. В этом мире разбросано шестнадцать королевских артефактов, и каждый королевский артефакт способен построить мир. Пока вы соберете шестнадцать королевских артефактов, вы сможете разорвать трагический цикл этого мира и изменить весь мир. Спиральный меч — легендарный король.
Цинь Гуань почувствовал, что этот вопрос немного запутан: «Правда? Слишком неловко называть себя королевским оружием? Температура теплой ванночки для ног слишком низкая…»
Уя выражается, верите вы этому или нет: «Короче говоря, духовный мир эквивалентен испытанию, проводимому ядром духовного мира с целью выбора хозяев. Артефакту короля нужно выбрать владельцев из большего числа людей, поэтому духовный мир вместит столь многих. Люди."
«Есть также свидетельство того, что существование ядра духовного мира-хранителя называется «судья». Это не для того, чтобы судить о ваших преступлениях, а для того, чтобы судить, сможете ли вы стать мастером королевского оружия».
Цинь Гуань задумчиво посмотрел на спиральный меч: «Вы имеете в виду, что теперь я владелец спирального меча?»
Оуя сказал с большим сожалением: «Жаль, да».
Цинь Гуань: «…что случилось с твоим очень жалким выражением лица? Я не думаю, что заслуживаю этого, не так ли!
Оу Я тихо вздохнул: «Короче говоря, я не знаю, что думает королевский артефакт. Я не могу контролировать, кого он хочет выбрать своим владельцем…»
Цинь Гуань задумался, это было так же расточительно, как спиральный меч, о нет, есть еще 16 таких мощных вещей?
К счастью, сейчас не четырнадцать, иначе мне пришлось бы слишком много думать.
Цинь Гуань изначально думал, что здесь 14 алтарей. Разве не было бы необходимо, чтобы каждый алтарь был оснащен королевским оружием? Но я слышал, как Оуя сказал, что всего существует 16 королевских оружий, и это число неверно.
«…… и многое другое».
Цинь Гуань вдруг понял, что уже шестнадцать…
Четырнадцать алтарей, плюс Большой меч и Спиральный меч, разве не ровно шестнадцать…
Однако Великий Меч Бедствия не является продуктом духовного мира, считается ли это?
Цинь Гуань осторожно спросил: «Я хочу спросить, каковы характеристики королевского оружия? Каковы конкретные имена?»
Оуя задумался на некоторое время: «Шестнадцать королевских артефактов давно исчезли, и даже имена не полные. О них можно судить только по некоторым слухам. Однако королевские артефакты уникальны и незаменимы».
«У каждого королевского оружия свое предназначение, например, у спирального меча. Говорят, что он может зажечь неугасимый огонь и общаться с разными мирами, поэтому его нельзя использовать в бою».
«Но есть также некоторые королевские артефакты с невероятной летальностью. Это потому, что каждый королевский артефакт когда-то принадлежал богу творения, и каждый из этих богов обладает разными способностями, некоторые хороши в бою, некоторые хороши в других аспектах».
Цинь Гуань: «Королевское оружие, которое хорошо сражается… Например?»
Уйя задумался на некоторое время: «Например, говорят, что один из шестнадцати богов является силовиком среди злых духов, и он отвечает за победу над теми духовными телами, которые впали в безумие из-за своего высокого духовного видения».
«В ту эпоху было много ужасающих существ. Эти духовные тела были подобны собранию бесчисленных духов. Они были раздутыми, но очень мощными. У них не было сущностей, поэтому их нельзя было уничтожить обычными средствами, но у них было много духов и очень высокое духовное видение».
«Если обычные люди сражаются с ними, эти духовные тела могут использовать огромные духи, чтобы раздавить обычных людей в отбросы всего одной мыслью. Однако эти духи могут легко впасть в безумие из-за своего высокого зрения. А вот и ужасная суматоха».
«И блюститель закона среди нечисти, его царское оружие зовется Мечом Бедствия. Перед этим мечом, каким бы могущественным ни было тело духа, оно выглядит очень хрупким…»
Цинь Гуань молча слушал, разве это не великий меч бедствия…
Описание реквизита Великого Меча Бедствия звучит так: «Оружие, используемое стражем порядка от злого духа, и меч покрыт духом нечистой силы».
Согласно этому утверждению, эти алтари действительно оснащены этими царскими артефактами, и они, похоже, имеют взаимно однозначное соответствие.
Цинь Гуань внезапно понял, что отношение Оуи, похоже, изменилось, теперь почему он должен отвечать на любые вопросы…
Оуя никогда не видел, чтобы Цинь Гуан использовал Великий Меч Бедствия. Хотя Цинь Гуань раньше хотел использовать Великий Меч Бедствия, чтобы наполнить меч Оуи, Оуя был обманут в Байвумен, прежде чем он смог его использовать. Очевидно, Оуя не должен был знать это оружие.
Но Оуя даже назвал имя, происхождение и характеристики Великого Меча Бедствия, что показывает, что она не несет чепухи.
Цинь Гуань тоже был весьма любопытен: «Ты скорее умрешь, чем сдашься прямо сейчас, как ты можешь спрашивать, что сказать сейчас… только потому, что я дал тебе молот? Не так?"
Оуя безмолвно посмотрел на него: «Конечно, я бы не стал таким из-за молотка. Забудь, мне больше нечего от тебя скрывать. Причина, по которой я так много говорю вам, в том, что у короля есть оружие. На лице."
Цинь Гуань: «???»
Оуя посмотрел на этот зал: «Вас можно узнать по королевскому оружию. Это уже очень примечательная вещь. Что более ужасно, так это то, что вы можете свободно приходить и уходить в этот таинственный алтарный зал, а спиральный меч как королевское оружие действительно может позволить этому залу работать…»
— Этого достаточно, чтобы доказать, что в тебе должно быть сокрыто много тайн, о которых я даже не могу думать. Если однажды ты действительно сможешь собрать шестнадцать королевских артефактов, то позволь мне быть для тебя псом, и нет ничего лучше смерти. ”
Цинь Гуань: «…Это так прямолинейно?»
Ouya продолжила: «Более того, UU читает www.uukanshu.com, я училась много раз, и я действительно не могу выбраться. Поскольку вы единственный человек, который может прийти в этот зал, зачем мне с вами разговаривать? Раздраженный, разве это не только для себя, чтобы страдать.
Цинь Гуань: «…Ты очень благоразумен, но я действительно не знаю, как теперь тебя отпустить».
Оуя махнула рукой: «Все в порядке, даже если я действительно смогу выйти, я не хочу снова возвращаться в тот мир. Здесь можно вести себя тихо и тихо, но… не мог бы ты сделать мне одолжение?
«В духовном мире должно быть много черных рыцарских мечей, таких же, как тот, что ты принес в прошлый раз. Иди и принеси мне десятки, сотни или просто перетащи трупы этих черных рыцарей. Я полезен».
"Хм?" Цинь Гуань был озадачен: «Какой в этом смысл?»
Оуя указала на открытое пространство позади нее: «Найди себе занятие и, кстати, присядь. Я не всегда могу сидеть на земле».