Развлечения весны и осени - Глава 530.
Глава 530. Приподнимите завесу восстания.
Формат встречи такой:
За маленьким круглым столом в холле сидело несколько человек, Мо Сюэсинь тупо опустил голову рядом с правой головой Сюэ Му. Рука Сюэ Му обвила ее талию на глазах у трех старейшин Долины Семи Глубин, без всякого прикрытия.
Мо Сюэ немного разочарованно нанес удар, но не смог оторваться, вздохнул и не стал настаивать. Видя постыдные выражения лиц старейшин, ей тоже было очень стыдно, но необъяснимым образом в ее сердце теплилась доля мести.
Вы думаете, что хозяин долины должен быть таким, да? Теперь, когда владелец долины ведёт себя легкомысленно перед вами, это лицо владельца долины? Как отчужденные старейшины Семи Глубоких Долин, разве вы не смущены так же?
Она почувствовала себя намного спокойнее, рука Сюэ Му немного потерлась, и она перестала сопротивляться.
Что действительно заставило ее стыдиться, так это то, что Е Гуин и Чжу Чэньяо стояли позади них… предположительно, все детали были видны ученикам.
Мо Сюэ была немного расстроена. Она знала, что Сюэ Му, известная и красивая демоница, вероятно, все еще жаждала Яоэр… Даже для того, чтобы рассеять его мысли, я боюсь, что ей придется еще больше служить запутанности. Сосредоточив свой разум на себе…
В конце концов, так обстоит дело в моей жизни, Яоэр еще молод и должен стремиться к лучшей жизни.
Думая об этом, она выдержала стыд и вместо этого еще немного погрузилась в Сюэ Му, мягкость ее тела была на локте Сюэ Му, она налила ему чашку чая и прошептала: «Ты… выпей немного воды. ».
Старейшины посмотрели в сторону.
Сюэ Му улыбнулся ей, внезапно повернул голову и поцеловал ее: «Спасибо».
Не упоминай о сложном чувстве в сердце Мо Сюэ.
Сюэ Му сделал глоток чая и сказал с улыбкой: «Сюэ вызвал вас всех, чтобы спросить о вашем объяснении Семи Глубоких Путей».
Трое старейшин были ошеломлены и посмотрели на Мо Сюэсинь. Старейшина Шен не мог не сказать: «Семь ступеней Дао, никто в мире не является более тонким, чем Мастер Долины».
Когда дело доходит до вопросов, Мо Сюэсинь придает большое значение этой теме, поэтому он отвлекся от мужских и женских дел и серьезно сказал: «Так называемое Дао — это не что иное, как первоначальное понимание власти. и мир. В каждой семье есть разные понимания и разные способы. Мы разные. Долина Семи Глубин возникла из древней магической секты, верившей, что мир состоит из пяти элементов энергии, плюс отчужденный ветер и гром, они представляют собой семь загадочных типов. Из этого возник мир, отсюда также происходит сила. Спроси об этом…»
«Я спрашиваю об этом, потому что хочу знать, имеет ли ваше Дао какое-либо отношение к слову «справедливость».
Мо Сюэ на мгновение был ошеломлен и покачал головой: «В небе есть семь глубоких вещей, и все они трансформируются, чтобы питать людей. Поэтому мир вырастает из безрассудства и расточительства. Это путь Небес, движущихся вперед. Поэтому на небесном пути есть добро и зло, и добро заставляет мир двигаться вперед. , Злой заставляет мир регрессировать. Когда человек соответствует небу, он должен быть позитивным, способствовать добру и устранять зло, способствовать благоуханию и гоняться за грязью, делать мир ярким и все весенним».
«Другими словами, твой Дао Юань этого не говорил. Это ваше понимание».
Мо Сюэсинь искренне сказал: «Это интерпретация прошлого Бенгу. На самом деле, даже если Ши такой же, как они, он этого не отрицал.
После нескольких вопросов и ответов Мо Сюэсинь понял, почему Сюэ Му начал спрашивать. Он пытался выяснить источник так называемого «даосизма» в Долине Семи Глубин.
Она вздохнула и продолжила: «Так что наши перемены, даосская борьба — это всего лишь предлог. В понимании Дао у нас нет существенной разницы. Реальная разница заключается в том, что семь элементов параллельны. Кто главный? Это борьба за власть, и она не является спорной».
Сюэ Му кивнул, вспоминая тогдашнее выступление Ши Лея… Этот парень действительно благородный, неплохой человек, поэтому они с Юлинь могут очень хорошо разговаривать. Однако Ши Лэй в своих поступках более жесток, чем Юлин. Он очень решительный и не жесткий. Так называемое сердце похоже на камень?
Он отпил чай и медленно сказал: «Я несколько раз проезжал через Юньчжоу, и впечатление у меня осталось не очень хорошее. Городские тираны агрессивны и высокомерны, и даже небольшой магазин в районе посмел убивать и убивать. Чтобы обманывать, люди живут ужасной жизнью…»
— Нет… невозможно, правда? Я многое исправил… — Мо Сюэсинь недоверчиво покачал головой. Если бы не заговорила Сюэ Му, боюсь, она бы кричала.
Сюэ Му улыбнулся и сказал: «Я сказал, что ты, возможно, не знаешь».
Мо Сюэсинь потеряла дар речи и посмотрела на троих старейшин красивыми глазами, намереваясь спросить.
Трое старейшин посмотрели мне в глаза. Спустя долгое время старший И сказал: «Для Бенгу рыцарские поступки — это не требования Дао, а интерпретация Дао. Это то же самое, что и обязательство Сюаньтяньцзуна, и нет. Есть некоторые различия между теорией причины и следствия Храма Цзюцзи и теорией изначального разума Разума… Они делают добрые и злые дела, которые могут повлиять на совершенствование, но мы - нет. Таким образом, так называемые «ходоки» просто делают что-то, когда они счастливы, а не предъявляют жесткие требования. Я никогда не попрошу об этом…»
После паузы он взглянул на все более мрачное выражение лица Мо Сюэсинь и продолжил: «На самом деле, в истории Великого Чжоу так называемая праведность является полной противоположностью дьявола. Зарабатывать на жизнь — это праведность. Те, кого похищают, похищают, сжигают, убивают и грабят, — демоны. Наши Семь Глубинных Долин на протяжении тысячелетий были представителями правильного пути в этом смысле. Они очень типичны. Личные требования не являются требованиями Хонгу Лидао. Восстание как-то связано с этим, но Лорд Гу, кажется,… не понимает.
Мо Сюэсинь долго сидел вяло, потеряв дар речи.
Затем старейшина Шен вздохнул и сказал: «Целью является так называемое уважение к боевым искусствам и уважение к персонажам. Какова цель мира заниматься боевыми искусствами? Это не что иное, как быть человеком, наслаждаться вещами, которые другие не могут получить, и наслаждаться преимуществами власти. В определенной степени тираны в местечке изначально были целью людей. Целью боевых искусств было стать таким человеком. Даже если они были из секты Бенгу, это было по этой причине… Почему ученики хотели войти в Долину Семи Глубин? Имя высшей секты, Гуанцзун Яозу, могущественная сторона, вместо того, чтобы позволить семье быть осторожной и ничего не может сделать… Заниматься боевыми искусствами — это не уважение, почему ты занимаешься?»
Мо Сюэсинь тупо сказал: «Итак… некоторые из моих приказов за эти годы нарушили интересы многих людей и даже пошатнули поведенческие цели некоторых людей».
«Да… Хозяин долины наказал некоторых людей за нарушение правил входа. Они не только не смогли очистить дверь, но и большинство из них причинили им вред, и они не воспринимают это всерьез». Старейшина И прошептал: «Так называемое рыцарство праведно… …Как и многие местные магнаты, которые время от времени открывают магазин каши во время бедствий, это хорошая репутация и доброта. На самом деле, как другие люди едят в своей повседневной жизни, почему они уделяют этому внимание? Может быть, вместо этого они смеются над собой. Усердно работайте, чтобы добиться прогресса».
Мо Сюэ надолго остолбенел и прошептал: «Ребята, вы тоже так думаете? Тогда почему ты все еще хочешь следовать за мной?
«Хозяин долины всегда был добрым и праведным, и мы также уважаем его как человека. Поэтому мы решительно выступаем против акта мятежа в одном зале. На самом деле мы понимаем, что они имеют в виду… Ведь они не собираются делать дьявола. В конечном счете, это значит использовать мир для использования боевых искусств. Это не что иное, как аксиома уважения».
Это не битва за Дао, не битва навыков и даже не битва за власть. В конечном счете, дело обстоит так… Итак, когда вы бунтуете, многие люди, которые явно не хотят бунтовать, будут принуждены и начнут действовать, даже старший Шоудинг не возражает. Если бы не справедливость и доброта Мо Сюэсинь, боюсь, у него не было бы даже этих последователей.
Мо Сюэсинь закрыла глаза.
Конечно же, Сюэ Му было бесполезно спрашивать ее, она ничего не знала. Этот владелец долины чрезвычайно глуп.
На самом деле она ничего не может сказать о других, это она сама, она тоже пользуется гордостью и уважением, и высока… Хоть ее и называют бережливой, на самом деле ее жизнь уже не такая, как могут наслаждаться обычные люди. Небольшого ее пальца достаточно, чтобы поддержать многих людей. Базовая практика?
Даже ее ученик верен. Чжу Чэньяо любит тщеславие, как она может быть мастером?
Все одинаковы…
Мо Сюэ сидел молча, даже не зная, когда старейшины ушли.