Старшая мисс Божественный расчет - Глава 1802.
Глава 1801 1802 Привычная игра
Гимн жизни! Му Ханьян яростно отреагировал, это была не магическая техника священника, которую Сиконг Цинлан использовал в последний раз, когда он спас маленького зверя Жуй, это также была уникальная магическая техника храма Хуаюй.
Му Ханьян тоже пытался практиковать эту магическую технику. Попрактиковавшись в течение нескольких дней, он обнаружил, что эта магическая техника слишком громоздка и сложна, и требует много времени для практики. По словам Сиконга Цинлана, он хотел настоящего. Освоение гимна жизни требует бесчисленных возможностей и накоплений понемногу. Многие так называемые гениальные жрецы в истории Храма Цветочного Дождя исчерпали свою жизнь и не могут начать. В конце концов, они могут только сожалеть об этом.
Конечно, Му Ханьян не хотел тратить на это драгоценное время и решительно сдался через несколько дней.
Sikong Qinglan пел и прыгал вокруг Chen Xuefeng. Под туманным лунным светом сверкающие световые пятна летали вокруг Чэнь Сюэфэна, как светлячки, и на его бледном лице также появились следы крови.
«Успех, у меня снова получилось. Раньше мне не удавалось добиться успеха ни разу, но я и не ожидал, что в последнее время мне удастся добиться успеха дважды подряд». Сикун Цинлань пропел последний абзац слов Бога, из-за огромного потребления духовной силы его лицо стало больше, чем кровь предыдущего Чена. Ветер все еще был бледным, но он был слишком взволнован, чтобы сдерживать себя.
Он начал практиковать гимны жизни, когда ему было три года, и он практиковал гимн жизни. Прошло уже почти 20 лет, а он осунулся и выглядит лет на десять старше своего истинного возраста, но так и не добился успеха. Однажды он подумал, что будет сожалеть, как те старшие, всю оставшуюся жизнь, которые знали, что после встречи с Му Ханьяном он добился успеха дважды подряд.
Может быть, все это как-то связано с главным жрецом? Сигун Цинлань, конечно, не идиот, которому главный священник в молодом возрасте может оказать благосклонность. Сиконг Цинлан, конечно, не идиот. Думая о личности Му Ханьян и последних словах Учителя, он может легко подумать об этом.
Глядя на Му Ханьяна, его глаза вспыхнули еще больше.
— Почему ты спасаешь меня? Чэнь Сюэфэн открыл глаза и с некоторым удивлением посмотрел на Му Ханьян.
Му Ханьян не ответил. Она видела жестокость и безжалостность гангстеров. У нее не было бы ни малейшей жалости к Чэнь Сюэфэну, не говоря уже о спасении его жизни. В лучшем случае она хотела временно оставить ему передышку и спросить, чего она хочет. Ответ - ничего. Когда Сиконг Цинлан исполнила гимн жизни, она не остановила его, потому что знала, что гимн жизни этого парня ненадежен, и до встречи с ней она ни разу не добилась успеха. Она была просто дохлой лошадью в роли живого конного врача. Чэнь Сюэфэн был спасен.
Безмолвное появление Му Ханьяна было еще более непредсказуемым. Ни в коем случае, она привыкла притворяться стервой в духе Кушан, и каждый раз, когда она не хотела отвечать на вопрос, она привычно играла высоко и глубоко.
«Я только что потерпел поражение, и я скажу вам то, что вы хотите знать». Увидев непредсказуемую внешность Му Ханьяна, Чэнь Сюэфэн неожиданно ощутил необъяснимый трепет.
Только тогда он заметил знак главного жреца на жертвенных одеждах Му Ханьяна. Первоначально он был опекуном некой семьи священников. Члены клана служили этой семье священников на протяжении поколений. Конечно, они знают, что имеет в виду первосвященник, и что каждый храм — это наследие. Давно в темноте есть бесчисленное количество сильных людей, без достаточной силы и престижа совершенно невозможно стать хозяином дворца.
Именно из-за такого происхождения, даже если он не хочет этого признавать, в глубине души он все равно питает естественный инстинктивный трепет перед священником храма.
Конечно, теперь он знал, что сила Му Ханьяна ни в коем случае не была такой простой, как у **** жреца восьмого порядка, иначе было бы невозможно победить его одним мечом. Видя, что ей всего двадцать с небольшим, она на самом деле обладала такой мощной силой, и она смогла сокрушить других конкурентов, чтобы стать первосвященником, престиж ее таланта был очевиден.
Основываясь на своем понимании храма, у молодого священника перед ним наверняка будут неограниченные будущие достижения.
Конечно, причина, по которой он был таким причудливым, заключалась в том, что он даже не знал, как низко пал храм Хуаюй до прибытия Му Ханьян. Осталось всего около двадцати священников, таких бедных, что они уже набили себе желудки. Не полный.
"Давайте поговорим об этом." Му Ханьян не знал, какие мысли были в сердце Чэнь Сюэфэна, но легко сказал.
«Боевое искусство, которое я практиковал, было найдено в гроте в пустоши, и тот, кто привел нас к этой пещере, был человеком, который только что погиб от твоего меча». Чэнь Сюэфэн указал на то, что Му Ханьян ударил его. Убей этого гангстера, сказал.
"Показать его мне." Му Ханьян протянул руку.
Чэнь Сюэфэн, не колеблясь, вынул из рук древнюю книгу и протянул ее Му Ханьяню.
Му Ханьян перевернулся, внезапно потрясенный.
Записанные древние книги действительно являются боевыми искусствами, но они в сто раз более совершенны, чем Муту и другие, и чем-то похожи на Восьми Богов Пустыни, переданных предками Храма Цветочного Дождя, но если вы попытаетесь понять это, вне, он чувствует себя совсем по-другому. . Такое ощущение, что одна и та же боевая техника, два способа применения, выведенные из разного понимания.
Му Ханьян также чувствовал, что Чэнь Сюэфэн вообще не до конца понял боевые искусства из этой древней книги, иначе его сила была бы как минимум в два раза сильнее, чем сейчас, а то и больше.
Внезапно Му Ханьян не смогла разобраться в этом и первой отложила древнюю книгу.
«Каково происхождение этого человека?» Затем спросил Му Ханьян.
«Его зовут Мо Шици, и он утверждает, что его предок управлялся храмом Сяфэн. Десятки тысяч лет назад прапрадед был молитвенным священником храма Сяфэн. Однако посредственное поколение не так хорошо, как поколение. Дао Чжунлуо жил в пустоши. Он занимал 17-е место в клане, поэтому назвал его Мо Шици. Поскольку его жизни было слишком много, он мог стать только бандитом». — сказал Чэнь Сюэфэн.
В конце концов, он служил в семье священника, как только он откажется от своего бандитизма, его слова будут тихими.
«Мо Семнадцать». Му Ханьян застонал.
В таком имени трудно отличить истинное от ложного, и нет никакого способа доказать это семье, которая жила в пустошах десятки тысяч лет. Эти гангстеры не похожи на храмы. Невозможно, чтобы кто-то присоединился и узнал 18-е поколение чужих предков.
— Откуда он знает, где находится пещера? Затем спросил Му Ханьян.
«По его словам, он нашел карту из записок, оставленных его предками. Из-за своей малой силы человек не может путешествовать на большие расстояния по пустоши, поэтому он может рассчитывать только на нас. Эту карту можно считать именным сертификатом, который он мне дал. «Сказал Чэнь Сюэфэн и, закончив говорить, горько выругался: «Этому ребенку явно не по себе, его сила должна быть намного сильнее моей».
— Ты все еще можешь найти пещеру? — спросил Му Ханьян.
— Да, это чуть западнее, наверное, в десятках тысяч миль отсюда. — сказал Чэнь Сюэфэн.
«Возьмите нас посмотреть». Му Ханьян сказал без колебаний. Вычисление времени, а затем вычисление ног Зверя Читана Юньяна, ходившего туда-сюда, было как нельзя кстати для церемонии поклонения.
В этот момент остальные жители деревни подошли с благоговением и любопытством.