Папин музей боевых искусств науки и техники - Глава 245.
Глава 136 Современное Будо и Традиционное Будо (2/5)
— Ну, кажется, прошло всего несколько минут.
В следующий момент Хо Тяньюй рядом с Чжао Сюэянем улыбнулся, вздохнув.
Сегодняшний Хо Тяньюй носит свободный спортивный костюм бледно-лилового цвета. Глаза у него ясные и подвижные, а длинные ресницы слегка приподняты. Он выглядит чрезвычайно энергичным и способным.
Для волос по-прежнему используется лавандовая повязка, туго завязанная в красивый хвост.
На белых щеках время от времени будет появляться неглубокий грушевый вихрь…
Короче говоря, Хо Тяньюй всегда был таким сияющим, и это заставляет людей чувствовать себя первой любовью с первого взгляда.
«Вот, вот наши билеты».
Вскоре после этого Чжао Сюэянь раздал два билета сотрудникам у двери, а затем быстро повел Хо Тяньюя в зал боевых искусств.
«Я слышал, что в этих дебатах обсуждаются современные боевые искусства и традиционные боевые искусства, что лучше». Чжао Сюэянь обменялся мнениями с Хо Тяньюем во время рыси.
«Прогулка, пойдем посидим и послушаем!» Хо Тяньюй, несомненно, очень заинтересован в этом, и ему не терпится пройти через коридор и войти на игровой сайт, чтобы послушать.
............
В то же время.
В зале Будо №2 море людей.
В это время Чэнь Сюань сидел на скамье судей над центром поля для боевых искусств, слева от Лань Цзина.
Судя по его положению, он, кажется, судья № 3 в этих дебатах по боевым искусствам, уступая только главному судье Лань Цзингу и судье № 2 Мэн Чаопину!
На огромном поле для боевых искусств в центре сидят, скрестив ноги, 30 игроков.
5 человек с одной стороны сидят по обе стороны и смотрят друг на друга.
По словам ведущего, все без исключения участники — известные в провинции теоретики боевых искусств третьего уровня!
Что касается содержания, которое они хотят обсудить, то это «Современные боевые искусства и традиционные боевые искусства, что лучше или хуже», на этом форуме часто обсуждают!
«Я не знаю, какая сторона сможет поспорить и победить?»
Сидя на месте судьи, Чэнь Сюань не мог не задуматься.
В этом мире боевых искусств плюсы и минусы традиционных и современных боевых искусств часто вызывают споры среди мастеров боевых искусств.
Это нормально, когда вас используют в качестве предмета дебатов о боевых искусствах.
В этих дебатах Чэнь Сюань не знал, какая сторона в конечном итоге победит.
Но он глубоко знает, что в этом мире современные боевые искусства более востребованы широкой публикой.
Девять из десяти будоканов, представленных на рынке, являются современными будоканами.
Включая Цинтянь Будокан Чэнь Сюаня, в строгом смысле слова это чистый современный Будокан!
Из-за особенностей современных боевых искусств или их основных элементов, это стремление к физической подготовке и уровню жизни!
Остальные все признаны вспомогательными!
Поэтому современные залы боевых искусств часто заставляют учеников работать усерднее.
Короче говоря, то, что преследует современные боевые искусства, — это тело!
Так называемая «одна сила бросает десять гильдий», современная теория боевых искусств считает, что пока тело достаточно сильное, любая техника будет считаться подделкой!
Какие изысканные движения, какое превосходное мастерство, перед лицом абсолютной власти невозможно выдержать ни одного удара…
----
Традиционные боевые искусства сильно отличаются от теории современных боевых искусств.
Он считает, что важность техники – это суть боевых искусств!
Поэтому владелец зала традиционных боевых искусств сделает все, чтобы научиться драться, освоить различные способы приложения силы и научиться тренироваться…
Они чувствуют, что пока техника будет разумной до определенного уровня, даже если физические качества отстают, они смогут победить врага!
Такие, как «усиление силой» и «четыре-два-удар-тысяча-цзинь» — все это теории традиционных боевых искусств.
Именно по этой причине мастера боевых искусств, занимающиеся традиционными боевыми искусствами, часто кажутся слабыми в физической подготовке.
Как и Хо Чжэнь, он обладает высоким физическим талантом. Если он захочет тренировать свое телосложение приземленно, я боюсь, что он сможет достичь звания военачальника десять лет назад.
Но он не обращал внимания на тело, а изучал технику бокса Хоцзя в 24 руки!
Итак, теперь Хо Чжэнь — всего лишь мастер боевых искусств высокого уровня!
Так обстоит дело с традиционными воинами, которые больше заботятся об улучшении навыков, чем об укреплении своего тела…
----
Чэнь Сюань знает, что он не современный воин, поэтому он не обращает внимания на техники, и он не является традиционным воином, поэтому его не заботит тело.
Грубо говоря, между ними лежит суть преследования, или разница в фокусе!
Потому что у каждого ограничено время и энергия.
Большинству людей слишком сложно одновременно заботиться о теле и технике!
Таким образом, современные боевые искусства и традиционные боевые искусства, люди часто могут выбирать только одно для развития, а не идти рука об руку.
Это, несомненно, приведет к тому, что людей, выбирающих традиционные боевые искусства, будет очень мало!
В конце концов, исследование техник скучно и отнимает много времени, и обычным людям сложно его придерживаться.
Что еще более важно, традиционный путь боевых искусств был чрезвычайно медленным!
Например, Тай Чи в древних боевых искусствах легко освоить, но трудно освоить. Если хочешь чего-то добиться, надо погрузиться в это более чем на десять-двадцать лет!
Такой длительный период времени, сколько людей смогут это выдержать?
Но современные боевые искусства другие.
После улучшения физической подготовки эффект всегда был особенно заметен!
Даже если его сила всего на 0. больше, чем у противника, он, скорее всего, напрямую полагается на это преимущество для победы!
............
Короче говоря, в этом мире почти 80% людей выберут современную систему теории боевых искусств.
Принимая тело за основу, все остальные вещи, такие как физические упражнения, тактика, навыки владения телом и т. д., рассматриваются как вспомогательные.
Даже Чэнь Сюань больше склоняется к современным боевым искусствам.
«Цк бивень, кончик иглы к пшеничному мангу, это чудесно, это действительно чудесно!»
Всегда сидя на спинке стула и слушая мнения и аргументы двух теоретиков, Чэнь Сюань медленно кивнул, полный интереса.
«Друг оппонента в дебатах, знаете ли вы, что г-н Ло Ли, первый в мире человек, занимающийся боевыми искусствами сегодня, родился в традиционных боевых искусствах! Скажем, время оставило нас? Кто дал тебе смелость?»
«Вы никогда не задумывались о том, почему количество залов традиционных единоборств сокращается? Позвольте мне рассказать вам…»
«Я считаю, что современные боевые искусства сформировали целостную и всеобъемлющую систему. А ваши традиционные боевые искусства, по сути, принадлежат нашей системе с фундаментальной точки зрения! Какой из них лучше, достоин ли он дискуссии?»
............
В области боевых искусств крупные теоретики с обеих сторон высказывают различные мнения и ведут ожесточенные словесные баталии.
На сцене раздавались непрерывные аплодисменты, приветствующие резкие слова.
«Провинциальные соревнования по боевым искусствам — это провинциальные соревнования по боевым искусствам. Взгляды этих теоретиков боевых искусств действительно новы».
Где-то на трибуне Чжао Сюэянь, сидевший недавно, с энтузиазмом сказал: «Тяньюй, какую сторону ты поддерживаешь больше?»
«Я больше склоняюсь к традиционным боевым искусствам». Хо Тяньюй ответил.
«Я предпочитаю современные боевые искусства…»
Как раз в тот момент, когда Чжао Сюэянь собиралась продолжить рассказывать о своих взглядах, внезапно, как будто она открыла новый континент, она потянула Хо Тяньюя за руку и крикнула: «Тяньюй Тяньюй, посмотрите на судей!»