Техника выращивания Великой Ведьмы - Глава 272
Глава 269 Mt.
Что касается статуса Цзоу Хэна, то изначально это было проблемой только для некоторых людей. После того, как кто-то придумал технику Дао, вопрос даже полностью разрешился.
Затем вопрос, который все собрались для обсуждения, вернулся к теме, то есть к проблеме взлома столицы Швейцарии.
Два господина в царстве богов, можно в основном сказать, что кто-то решил это сейчас, и оставшаяся проблема - это более конкретная проблема, как атаковать.
Сотни тысяч или даже миллионы солдат были осаждены в Швейцарии так долго, и необходимо было прояснить различные вопросы, требующие внимания. Пока эти детали объяснены, поговорите о том, как атаковать дальше. , Тогда каждый действительно может начать.
Когда дошло до этого, все не уклонялись от Цзоу Хэна. Они тщательно обсудили результаты своих предыдущих обсуждений и подготовили несколько позиций для атаки Цзоу Хэна.
«Мастер Дзо, после того, как начнутся все атаки с четырех сторон городских ворот, вы поведете солдат под вашим командованием атаковать городскую стену с северной стороны вместе с другими людьми. Лучше всего, если вы сможете сделать зазор. Если нет, вы также можете ограничить часть стены. Достаточно, у мастера Дзо нет проблем, верно? » Человек, сидящий на главном сиденье, сказал Цзоу Хэну.
“Of course there is no problem, thank you for your care!” Zou Heng nodded very simply after hearing this, and directly agreed.
Выслушав только что обсуждение, он, конечно, может услышать, что кости, которые трудно откусить, съедены другими людьми. Пусть атакует городскую стену с северной стороны. Если это хорошо звучит, это сила на стене. Если это звучит плохо, значит, пусть он пошел приготовить соевый соус, по крайней мере, поездку с большого расстояния, что заставило его почувствовать себя немного вовлеченным, когда он, наконец, прорвался через столицу Швейцарии.
Цзоу Хэн не возражал против этого. Имея эту небольшую силу, он не мог играть большой роли на поле боя. Хотя его противники были не очень обеспокоены, он не собирался довести этих людей до смерти. Следите за своей игрой, и, если позволяют условия, вам все равно придется забрать этих людей в живых.
«Что ж, если это так, то завтра я начну наступление и постараюсь сломать столицу Швейцарии в течение трех дней, но, пожалуйста, помните, что после взлома столицы постарайтесь как можно больше сдерживать своих солдат, а не убить слишком много. Пока все не соберутся, не входите во дворец первым. Если есть нарушитель, я его вместе накажу! » Человек, сидящий на главном сиденье, продолжил.
Они также заранее обсуждали это, но я хотел бы повторить это в конце, чтобы не дать кому-то получить прибыль и нарушить все предыдущие договоренности и первым войти во дворец. В таком случае это может в конечном итоге привести к неравномерному распределению благ и позволить им это сделать. Основные силы, которые могли жить в мире пока, немедленно развязали войну, которая могла даже чрезвычайно затруднить свержение императорского двора.
После разговора на эту тему все также обсудили вопрос распределения льгот. Просто из-за преимуществ, которых нет, все обсуждают и просто пробуют на вкус. Это не из-за преимуществ, которых пока нет. Конфликты между собой очень красные, но они представлены заранее, чтобы конфликты между ними не становились трудными для разрешения, когда проблемы действительно возникают.
При этом сегодняшняя встреча окончена. Цзоу Хэн ничего не сказал в конце, но он мог примерно сказать, что некоторые из лидеров этих основных сил должны были начать группироваться по двое и по трое, Руи После того, как битва в столице страны закончилась, следующая битва для этих людей, и интервал может быть не очень большим.
После того, как все ушли, Цзоу Хэн вернулся в свой лагерь. Первое, что он сделал, это только что вынул коробку, вытащил изнутри нефритовую книгу и внимательно за ней присмотрел.
This was the first Dao technique he had come into contact with so far, and Zou Heng couldn’t wait to take a closer look at this Dao technique.
Вынув нефритовую книгу, Цзоу Хэн начал внимательно читать ее содержимое. Выражение его лица быстро стало серьезным и сосредоточенным. Казалось, его полностью привлекло содержание. Я не знаю, сколько времени после этого, Цзоу Хэн. Он положил нефритовую книгу в руку и легонько вздохнул.
«Эй, неудивительно, что они щедро дали мне даосскую технику, оказывается, что необходимое содержание совершенствования отсутствует!»
Приблизительно прочитав содержание нефритовой книги, Цзоу Хэн разрешил сомнение в своем уме. Вот почему Чжоу Гу и Чжоу Юань были так великодушны и прямо дали ему навыки Дао. Оказывается, этот Дао-навык меньше связан с совершенствованием. Часть предусловий.
В общем, при отработке заклинаний есть некоторые предварительные условия, например, изучение определенных малых искусств и их отработка до определенного уровня. Так обстоит дело с заклинаниями ветра и пламени, которыми владеет Цзоу Хэн.
Эти предпосылки, конечно, добавляют определенную степень сложности выращиванию заклинаний, но в некотором смысле это фактически указывает на контекст выращивания заклинаний, а не на все недостатки.
Если развитие заклинания полностью позволяет вам постичь его пониманием, то, если вы хотите овладеть этим заклинанием, я боюсь, что это могут сделать лишь несколько человек. Другим, возможно, придется полагаться на работу по фрезерованию воды, медленно. Посмотрите, сможете ли вы справиться с этим.
Чжоу Гу и Чжоу Юань дали Цзоу Хэну название этой даосской техники. Как следует из названия, эффект заключается в возможности двигать горы.
As a Taoist technique, the final effect it presents is this, but the effect of Taoism is more than that.
Эта замечательная техника перемещения гор имеет эффект возможности перемещать горы, и в то же время она имеет эффект отсечения прожилок земли, повышения энергии и т. Д. Короче говоря, эффект, который она может оказывать, зависит от того, как люди кто изучает эту технику, идите. использовать.
Однако, если вы хотите овладеть этой замечательной техникой перемещения гор, условия будут очень сложными. Что беспокоит сейчас, так это то, что Цзоу Хэн даже не знает, каковы предпосылки, какие техники ему нужно освоить и в какой степени?
Это не означает, что Цзоу Хэн не имеет возможности практиковать этот даосизм, но если Цзоу Хэн хочет изучить этот даосизм, он должен изучить его самостоятельно. Он может изучить некоторые возможности, основываясь на собственном предположении и анализе. Связанные заклинания могут иметь успех, в любом случае предлог заклинаний всегда тесно связан с заклинаниями.
После просмотра содержания великой техники перемещения гор, Цзоу Хэн сел, скрестив ноги, в большом шатре, положил нефритовую книгу в руки на ноги, а затем начал спокойно циркулировать ману в теле и вошел в культивирование. . положение дел.
Как носитель даосизма, самое большое преимущество Юшу заключается не в том, что он может нести слова, а в том, что он может нести художественную концепцию. Этот вид художественной концепции исходит от тех, кто узнал до дверей даосизма, а те, кто пришел позже, испытали художественную концепцию. Этому даосизму легче научиться.
Цзоу Хэн быстро вошел в состояние совершенствования после того, как использовал свою ману. В то же время он вылил часть своей маны в нефритовую книгу. Внезапно Цзоу Хэн почувствовал буйное и тяжелое настроение.
Казалось, он увидел картину в своем уме. Он увидел гиганта ростом в несколько сотен метров, который стоял перед холмом, протягивая руку, чтобы ухватиться за вершину этого холма, а затем с внезапной силой холм был оторван от земли. Подъехал.
Во время этого процесса земля постоянно дрожала, и на ней также появлялись крошечные трещины, пока высокий гигант не поднял холм с земли, и земля не успокоилась.
А затем великан, несущий холм на плечах, спокойно пошел вперед, и вскоре его преградила большая река. В это время великан накинул холм на плечи на середину большой реки.
После того, как холм упал на землю, он вскоре пустил корни на дне реки и снова соединился с прожилками земли, как если бы изначально это был холм, стоящий посреди реки.
Вода в большой реке делится на две части из-за вида холма. Независимо от того, как речная вода снова будет очищена, холм будет устойчиво стоять посреди реки, текущая вода.
Увидев такую картину, Цзоу Хэн почувствовал в своем сердце след понимания. Казалось, у него был такой след понимания этого великого искусства перемещения гор, но такого понимания на самом деле слишком мало, и Цзоу Хэн не может быть таким. Быстро изучайте даосизм.
Открыв глаза, Цзоу Хэн посмотрел на нефритовую книгу у себя на коленях. Он обнаружил, что цвет нефритовой книги на поверхности, казалось, стал немного тусклым, а не таким блестящим, как раньше.
Это не слишком удивило Цзоу Хэна. Хотя техника нефрита может нести художественную концепцию предыдущего культиватора, по мере того, как художественная концепция в нефритовой книге ощущается больше раз, она постепенно будет израсходована. Пока он полностью не исчезнет, это тоже нормальное явление.
Цзоу Хэн получил эту страницу из нефритовой книги. Ее определенно читали и раньше много раз, а остальная художественная концепция - это не так уж и много. По оценке Цзоу Хэн, если вы воспользуетесь одним или двумя, максимум, это будет бесполезно. Это тоже Чжоу Гухэ. Еще одна причина, почему периферия такая щедрая.
Но в любом случае художественная концепция только что дала Цзоу Хэну некоторые идеи. По крайней мере, у него уже были некоторые догадки о технике предварительного позиционирования для развития этого великого искусства перемещения гор. Когда у него будет время, он может попробовать. немного.
Вдобавок, начиная с этой техники Дао, Цзоу Хэн также имел немного больше понимания техник уровня Дао Шу, и ему также пришлось вздохнуть, что сложность техники Дао действительно намного превосходит сложность заклинаний.
Возьмем для примера эту замечательную технику перемещения гор. Даже если Цзоу Хэн однажды прочитал ее и осознал художественную концепцию в ней, он чувствует, что все еще имеет некоторое представление о развитии этой техники, и он не понимает ее полностью. Это непонятно и сложно. После того, как вы поймете содержание, вам нужно хорошенько пережевать, прежде чем вы сможете понять истинное значение. Исходя из текущего уровня мастерства, нынешнее «я» не может изучить эту технику передвижения по горам.