Беззаботный принц династии Тан - Глава 332
Глава 332. Конфуцианство — это Китай.
Что означает увеличение производства железа и высококачественной стали? Пусть Чэнь Синьхэн скажет, что он скажет, что более острое оружие, более прочные сельскохозяйственные инструменты… Пусть Ли Синь скажет, что он скажет, что он скажет более высокую производительность.
Наука и техника являются основными производительными силами. Это нерушимая истина.
Чэнь Синьхэн сказал с волнением: «Если таких вещей будет больше, почему бы не беспокоиться о том, что династия Тан будет несчастна!»
«Эти вещи — всего лишь результат. Главное — метод. Только освоив этот метод, вы сможете непрерывно производить больше таких продуктов». — мечтательно сказал Ли Синь, как будто он разговаривал сам с собой, но также как будто он разговаривал сам с собой. Что подчеркнуть.
"Да." Чэнь Синьхэн категорически согласился: «Какая доброжелательность, справедливость, этикет, мудрость и вера, как это может быть сильным? Внутренний мудрец и внешний король — в этом нет вообще никакого смысла. Это называется наукой, и это то, чем мое поколение должно заниматься и учиться. Конфуцианство и даосизм можно остановить».
Ли Синь улыбнулся и взглянул на Чэнь Синьхэна, как будто он увидел злого молодого человека из второго периода болезни, и не мог не покачать головой.
«Почему я ошибся, зять?» Чэнь Синьхэн восстановил свою достойную манеру поведения и с улыбкой посмотрел на Ли Синя.
Ли Синьжэнь улыбнулся и сказал: «Это как увидеть меня в самом начале».
"Что?" Чэнь Синьхэн был озадачен.
«Наука не может полностью заменить конфуцианство. Конфуцианство необходимо Датану». — медленно сказал Ли Синь.
Чэнь Синьхэн молча нахмурился и сказал: «Почему ты так говоришь?»
Ли Синь улыбнулся и не ответил сразу.
Хотя конфуцианство сильно повлияло на прогресс науки, оно является незаменимой основой для китайского народа. Это было то, что Ли Синь хотел понять позже.
Самый простой пример — это сектантская борьба и борьба между монархией и теократией в западном мире. Таких вещей никогда не случалось на Востоке. почему? Потому что предки конфуцианства давно говорили: уважайте призраков и богов и держитесь подальше. Поэтому местные секты Китая редко вмешиваются в политику. Уметь запутать императора и сделать из него великий проект, это уже на небе, и большего зла он уже не сможет творить.
Более того, это часто приходится критиковать страстным и праведным конфуцианцам. Я осмелюсь ударить тебя одного за другим и умереть под нефритовыми ступенями на каждом шагу, восполнив твою дурную славу вечной слабости. Вы сказали: если вы император, вы боитесь? Такого рода тонкая игра в определенной степени ограничивает появление монарха — конечно, для тирана она действительно неэффективна.
Это реальная польза, которую приносит конфуцианство.
Конфуцианство не верит в Бога, во что оно верит? Это предки, предки, которые создавали жизнь нынешним людям. Что это дает? Это боевой дух детей Китая, которые не верят в рай и судьбу. Огня нет, Кремневые ружья сверлят дрова, чтобы добыть огонь; лекарства нет, Шэннун пробует один за другим; слишком много солнц, Хоу И сбивает их руками, даже последнее солнце в небе, из-за его доброты. Выживи. Что это за героизм?
Если внимательно оглянуться назад, то как последующие поколения Китая смогут жить гладко? Землетрясения, наводнения, эпидемии… Сдались ли китайские сыновья и дочери? Их поддерживает конфуцианская героическая душа, укорененная в их крови.
Сегодняшние люди отобрали этот кусок земли из рук предшественников, и они должны завершить подготовку земли и передать ее будущим поколениям. Чувство ответственности, порождаемое этим наследием, непонятно Западу без конфуцианской культуры. По их мнению, все – расчет экономических выгод, все – учет прибылей и убытков… На самом деле это не так.
В мире царит дух жертвенности, посвященный Китаю, и каждый несет ответственность за взлет и падение мира. Это чрезвычайно ценная ценность.
Возможно, мы обычно этого не замечаем, и даже найдутся многие люди, которые назовут это неполноценной природой китайцев. На самом деле все они ерунда. Видите ли, когда дело касалось жизни и смерти, когда пришло время кому-то выступить вперед, сжимался ли когда-нибудь китайский народ?
Будь то пожар или зона эпидемии, среди бесчисленного количества бегущих обычных людей всегда есть ретроградные герои. Они тоже из плоти и крови, и будут бояться, и почувствуют себя счастливыми, если переживут катастрофу… Никто их не преследует. Именно их собственные ценности толкают их на такие поступки.
Эта ценность является основой конфуцианства, которую каждый человек Хуася усвоил с детства и унаследовал от старших.
Возможно, люди не осознали, что это им несет конфуцианство, но оно действительно неотделимо от каждого китайца.
Если, согласно идеям Ли Синя, конфуцианство будет полностью побеждено, каким будет Китай через тысячи лет? Сохранится ли у людей Хуася такой дух? Такая Хуасия все еще Хуася?
С тех пор как Ли Синь испытал этот конфуцианский дух от Сяо Юя и других известных мастеров, он размышлял над этими вопросами.
Конфуцианство необходимо Китаю и Датану и является неизменным корнем.
Это вывод Ли Синя.
Как и Датан Сяосянь Ван, пожалуйста, соберите его: () Литература Датан Сяосянь Ваня имеет самую быструю скорость обновления.